啟仁讀書會

      本章講到有一次孔子得重病，學生子路很擔心老師的身體，就去求神問卜，孔子聽到這件事，就問子路是否有這件事，子路很誠實跟老師回答：「有」，而且把自己的祈禱詞告訴孔子，孔子就跟子路講你不用幫我祈禱，我已經祈禱很久了。

    這段話並非孔子真的有祈求什麼，而是說明孔子自己接受命限的態度。每一個人都只有在接受命運安排的時候，才能做到不怨天不尤人，對神佛我們常常是有所求的，尤其是感覺到我們生命裡的不足時，比如：想要一份怎麼樣的工作、想要小孩...等，一般就是買水果到廟裡去拜拜，然後就跟神明祈求想要健康、想要財富...等，以前我也是這樣，一直到我進入讀書會，跟大家一起共讀經典之後，我問別人拜拜都祈求些什麼，才發現他們都是祈求「世界和平」「國泰民安」，怎麼會這樣呢？跟我所想的怎麼差那麼多呢？有一個李老師說世上的人只是花幾十塊錢買水果，就要菩薩保佑他身體健康、財源廣進，這是世人的貪念。

      很多人在生命有變故的時候，就會很想尋找一份依靠，比如：有一些人從小家庭生活不美滿，所以長大以後他很想擁有一個完整的家庭生活，可是沒想到結婚以後，婚姻狀況出現跟他父母一樣的問題，為什麼會這樣？他不能理解為什麼無法擁有一個幸福美滿的家庭，重點在於自己並沒有真正的從心裡去省思，我們的心靈沒有成長，內心不成熟，所以當他急欲尋找一個人可以依靠時，他沒有辦脫離這個泥淖，因為他遭受跟父母相同的問題，用了相同的方式去反應，結果當然就相同。

    所以真的擁有我們想要的東西就會解決我們問題嗎？我想應該不是。而是我們生命有所限制的時候，我們有沒有一份能量（能力）去接受與面對它，而且是可以很坦然的，有一則新聞講一個消防隊員，在颱風天就災的時候不小心掉入河裡，很多人認為他活不成了，因為水流又兇又急，但是四天後這個消防隊員竟然奇蹟獲救了，他攀附在一顆大石頭上，就這樣撐了很久，有人問他怎麼活下來的，他說落水的時候腦中浮出教練告訴他們要鎮定、不要慌張，然後他先想辦法讓自己浮起來，再伸出手腳去勾看看，看有什麼可以讓他停下來的，他就碰到一個大石頭，然後很努力的攀在上面，好幾次都快被沖走了，一直到最後他獲救了。看到這則新聞我有一種感觸，當我們面臨生死存亡的時候，其實是很難冷靜跟鎮定的，這個消防隊員因為想到了教練說要冷靜、鎮定所以活了下來，在生命有逆境的時候，我們如何的表現，與我們平時是否有在關注自己的內心、在生活中是否專注有關係的，經由如此點點滴滴的累積，那生命的能量一定會有不同。

    達賴喇嘛曾說：「我的心靈就是我的廟堂」，他的心就是他的廟宇，他不需要每要一個地方就找廟宇去朝拜，他的神就在他的內心，他每日都要去恭敬、去省思、去面對，我想當這樣的人在面對生命終了的時候，他不會慌亂，在中國明朝也有一位儒者王陽明，他從小身體就很不好，在朝為官時又勞心勞力，所以他五十幾歲就已經走到生命的盡頭，當他倒下的時候身邊的人就問他還有沒什麼話要交待的，他就說：「此心地光明，亦復何言」，就是說他一生都活的清清白白的，沒什麼需要交待的，就是如此坦然，所以當一個人活著的時候很盡心盡力，當他要離去時就是如此坦然吧！

                                         ----by 學員 盈靜 筆2008/11/26

林先生補充：

我來補充兩點，在這裡我所感受到的，第一個就是鬼神；第二個就是生死。

    第一個講鬼神，孔子他不是不相信鬼神，孔子是相信的，孔子一樣有神通，他不談鬼神、不講神通，他是為什麼？他要子路不必再禱告了，有一個很重要的原因，因為他生活的每一個行為舉止都符合天道，已經天人合一了，這個也就是最好的禱告，以前我們所講曹慶的故事，當創世基金會剛開業的時候，他存款簿只剩下幾百塊，第一個月開銷大概二十幾萬，結果人家所捐來的錢就是二十幾萬，剛剛好，第二個月開銷大概三十幾萬，所捐來的錢就是三十幾萬，還剩下一點，那他要不要祈禱，不必祈禱，因為他的行動已經符合天道，那自然生活會顯現在生活當中，孔子一生成為聖人，修行那麼好，為什麼他一樣要面臨生死的問題，這個就是命限，佛教講因果、業力，一個修行人不見得不會生病，反而是越有修行的人，他的身體比別人更不好，當然好的也有，這是每一個人的命限不同，當今聖嚴法師、證嚴法師大家所知道的，身體都比我們差太多了，以佛教的話語來解釋，修行越好越有成就，他的業力就越顯現，讓他可以把以前的債務還清，而今生成就，這是命限。

    第二個講面對生死，假如不是一個大澈大悟的人，很難面對生死，來看看我們這些凡夫，不要說生死，讓你病得幾天都起不來的時候，你不哭天喚地叫爹叫娘才怪，不要講面對生死，那就是一個重病而已，假如面對死，就找一個最好的醫院，最大牌的醫生，給我用最好的藥，不惜一切來喚回這個生命，就是把你的生命喚回來了又怎麼樣，很多人把生命留住了，生命對他絲毫都沒有意義，生命留下來反而造的業更多，每天怨天尤人，從身邊的人一直罵，罵社會、罵國家、罵天、罵地，這不是造業嗎？

    一個大澈大悟的人面臨生死的時候，他是那麼的自然，絲毫都沒有恐懼，這個有沒有修行就看這裡，我們來講五福，一個人命終的時候，你都沒有病痛，你能安詳的走，那是你的福氣，萬一沒有的時候，你是不是能夠非常的看破，這也就是我們修養的地方。