啟仁讀書會

孔子說：一個人知道自己有過失而不去改正它，那才是真正的過錯。

這是銜接上一章，針對「過」的部份加以延伸，弟子規裡有提到「無心非，名為錯，有心非，名為惡。」有些時候因為我們不小心犯了錯，但是不去改，反而去掩飾它或忽略它，甚至明知故犯，一錯再錯，那就是一種惡了。人不怕做錯，就怕不知改過，如果我們可以從錯誤中去學習，去成長，那就很值得了。我們在教育小孩上很容易犯一種毛病，那就是怕孩子做錯事，所以在還沒做之前，就急著要把自己的經驗告訴他，強迫他照我們的方式去做，結果弄得親子關係很緊張，兩性關係也是一樣，如果我們能夠尊重對方的決定，並讓他為自己的決定負責，相信對他的人格發展一定會有幫助的。這裡要跟大家分享一個故事：有一家公司想從一群員工中，選出一位來當主管，經過評比之後，有兩個人符合資格，甲君從進公司到現在都沒有犯錯的記錄，乙君曾有幾次犯錯的記錄，但是做事認真負責，最後名單出爐，由乙君雀屏中選，甲君很不服氣的去找主管理論，主管給他的答覆是---從不犯錯的人有兩種情況，一是從來都不做事，所以不會有錯，二是做錯了，但想辦法去掩飾它，不讓別人知道，但這都不是我們想要的人，我們要的是肯做事，雖然難免會有錯誤，但從錯誤中學習，這樣對公司反而更有幫助。如果我們可以善用過去錯誤的經驗，把它當成我們未來成功的養份，相關對我們往後的成長一定會有幫助的。

另外「過」還包括我們一些不好的習慣，可是我們自己沒有察覺，日子久了積習成性就很難改了。

就像有些人因為好奇抽菸，結果上癮了，等到身體出了問題才想要戒菸，可是每次都跟自己說：我把這根菸抽完就戒了，結果那最後一根菸抽了幾十年還在抽；喝酒也是一樣，每天都在喝最後一瓶酒；賭博也是，每次都發誓不再賭了，結果手指都剁掉了還是在賭。為什麼呢？因為不能痛定思痛，因為沒有斷尾的決心，所以才會一直縱容自己的最後一次。

---2008.11.17  學員 愚婦 筆 

林師兄補充：

改過是儒家轉凡為聖最基本的行動，它所指的改過在哪裡呢？改什麼過呢？剛學員講出了一些，我們的習氣：喝酒、賭博、追求感官物欲的這些習氣，一層一層的，這些習氣是最底層的。再來儒家看你每一個念頭，每一個行動是不是符合仁、義、禮、智、信，因為這個智不是一蹴可幾，我們在行道的當中依於仁，然後用義做為判斷，用禮來顯現。可是對於一個初學者，能不能夠對義的判斷，對禮的掌握，能不能那麼準確，那就是在不斷的實踐當中來磨練自己，平常我們想想自己，不要說儒家，因為儒家沒有宗教信仰的規範，它講的是這麼的生活化，我們不要講沒「過」，過在哪裡都不知道，一天到晚往哪裡鑽？往那個情，往那個欲，滿足我們的情欲那裡鑽，不要談沒過了，根本連邊都摸不著，所以儒家每一句話都直指人心，非常棒！